Pesta Buku

1.Saya telah mengunjungi Pesta Buku sebanyak empat kali, sesuatu yang tidak pernah saya lakukan sebelum ini. Malahan saya pernah tidak pergi sekali pun kerana tidak berminat mencari apa-apa. Kali ini saya pergi atas beberapa sebab: membawa keluarga, mencari buku sendiriaan dengan bebas tanpa kekangan waktu orang lain, menemui kawan, menghadiri acara khas anjuran bersama PENA. Semakin kuat keinginan kita untuk menunaikan harapan orang, maka semakin berat rupanya tanggungjawab kita. Sekiranya kira tidak mempedulikan harapan orang, terasa ringan beban di bahu. Maka, terpulanglah pada diri sendiri sama ada hendak mempedulikan hal orang lain dan permintaan orang lain,atau menumpukan kehidupan sendiri yang eksklusif. Saya sukar menjadi manusia jenis kedua, dan sukarlah saya hendak berkata "tidak".

2. Melihat kesesakan dan sambutan hebat pengunjung di Pesta Buku saya mencari sebabnya. Kenapa begitu keadaannya? Pada tahun 80-an ketika saya mengunjungi Pesta Buku di Stadium Negara, keadaannya tidak sehebat sekarang. Apakah ini petanda kesedaran masyarakat terhadap ilmu sudah bertambah? Ada beberapa kesan saya peroleh melalui pemerhatian singkat ini:

i. Rata-rata pengunjungnya ialah orang Melayu termasuk dari sekolah agama. Bangsa lain terlalu sedikit. Kenapa?
ii. Peniaga bangsa lain mengaut keuntungan daripada pembeli Melayu dengan bijaknya. Gerai mereka dikunjungi orang Melayu; gerai Melayu dikunjungi orang Melayu.
iii. Beberapa penerbit Melayu telah menjadi gergasi dagang buku, tahniah (Karangkraf, PTS). Saya sempat bertemu dengan Haji Hushamuddin Yaacob, bekas majikan saya yang memiliki Karangkraf. Beliau masih seperti dulu, cergas dan low profile. Khabarnya Karangkraf sudah memasuki era Islamik selepas mereka mendampingi ESQ.
iv. Ramainya pengunjung pada setiap masa seolah-olah menunjukkan bahawa di Malaysia hanya sekali jualan buku. Benar, kita tidak memiliki tradisi kedai buku yang besar selain beberapa rangkaian kedai buku yang sangat terhad stok bukunya. Bilakah akan wujud satu tempat/kompleks jualan buku yang canggih dan menyediakan semua judul buku daripda setiap penerbit? Bilakah kota Buku akan diwujudkan? Atau itu hanya mimpi politik?

Acara baca Puisi PENA-ITNM di Pesta Buku

Esok, Sabtu, ada acara baca puisi anjuran bersama PENA dan ITNM di gerai ITNM, pukul 1-2 petang.Pembacanya gabungan tua dan muda (kununnya).


Sila datang dan beli buku puisi gabungan penulis dua negara (Malaysia-Singapura).

Wajah Laut

Wajah Laut

Sewaktu mentari membiaskan jelling paginya
wajah laut ditaburi warna perak kilau-berkilau
gerak angin mendenyutkan nadi ombak
seekor ikan terhenti hayatnya di paruh camar
perahu nelayan beroleng lembut ditimang maut
dipuput bayu dan ombak mendesah.

Pantai bagai pipi gadis
dan laut adalah kolam matanya
yang penuh rahsia.

1988

Kelas bahasa 6

Adakah ayat ini betul? Sila perhatikan penggunaan kata sendiri "antara" dan kata arah "di antara". Jika salah, sila betulkan.

1. Di antara negara yang akan saya kunjungi ialah India, Pakistan,dan Vietnam.
2. Antara burung merak dan burung sekendi, saya lebih menyukai burung sekendi.
3. Di antara Dewan Tun Abdul razak dan PWTC terbentang Sungai Kelang yang keruh.

Syarahan Dialog Peradaban

Saya sebarkan maklumat ini untuk kawan-kawan yang berminat:

Syarahan oleh Dr Shaharudin Maaruf tentang peradaban Melayu di Akademi Pengajian Melayu UM pada 31 Mac 2010, pukul 9.30 pagi. Dr Shaharudin ialah mantan pensyarah di Universiti Nasional Singapura tetapi anak Perak. Bukunya yang terkenal ialah Konsep Wira dalam masyarakat Melayu, hasil daripada tesis PhD beliau yang diselia oleh Syed Hussein Alatas.

Sila datang jika mahu. Dr. Mawar, kalau dulu saya gagal membantu untuk mendapatkan makalah beliau, kini rasanya saya cuba menebus kegagalan itu dengan menyebarkan maklumat ini.

Bumi tidak rata?

Semalam selepas habis kuliah saya ke Pejabat Dekan untuk urusan remeh. Semasa berjalan di dalam pejabat itu saya terasa pijakan kaki saya tidak seimbang. Kaki kiri terasa lebih panjang daripada kanan. Adakah bumi sudah tidak rata? Adakah kaki saya sudah pendek sebelah? Bimbang tiba-tiba menerpa hati. Inikah kifarah atas kesilapan saya yang belum berampun?

Saya segera mengembalikan kewarasan fikiran untuk mencari punca, lalu saya renungi kasut saya. Oh rupa-rupanya kasut saya sebelah lain. Rupanya hampir sama kerana kedua-duanya sudah usang. Saya tersarung kasut yang berlainan ketika bergegas ke Dewan Kuliah C. Inilah akibat kehilangan sepatu di rumah malam kelmarin. Saya terpaksa memakai sepatu lama. Tetapi mujurlah saya masih lelaki tipikal yang tidak menghiraukan sangat penampilan diri. Saya lelaki (jejawa, kata kawan saya, iaitu jejaka tua) yang ringkas. Kasut usang tidak menjadi masalah... kerana sedar diri bahawa waktu ekonomi merosot begini jangan berangan macam orang kaya. Nampaknya kasut lama terpaksa dihargai semula.Hah...itu kisah tak bermakna untuk menghilangkan penat selepas balik dari Pesta Buku tadi.

Di Pesta Buku tadi saya terjumpa Cikgu Shahrunizam Talib dari Bera, Pahang. Dia datang dengan rombongan sekolahnya, membawa pelajar. Terserempak juga saya dengan Zalila Isa dari YADIM yang datang semata-mata untuk mendapatkan tandangan Faisal Tehrani untuk kawannya yang mengirimkan pesan.

Dan yang tersua saya dengan Raja Nazri Shah yang datang untuk membeli buku, bukan untuk tujuan lawatan rasmi. Terasa bangga dan terharu juga saya kerana baginda daripada kerajaan Perak. Raja yang cendekia sepertinya tentulah patut kita banggai. Baginda membelek buku-buku di gerai Cambridge dan memilih judul yang pelbagai. Benarlah Raja Nazrin pencinta ilmu.Inilah kelebihan orang Perak. Siapa orang Perak?

Kelas bahasa 5

Penggunaan kata pemeri "ialah" dan "adalah" adalah berbeza. "Ialah" adalah untuk kata nama, manakala "adalah" untuk kata sendi dan adjektif. Cuba buat ayat yang menggunakan kedua-dua kata pemeri tersebut.

Kelas Bahasa 4

Penggunaan "di mana", "yang mana" dan "ianya" perlu dielakkan kerana salah dari segi tatabahasa. "Yang mana" dan "di mana" adalah untuk kata tanya sahaja. "Ianya" tidak boleh wujud kerana kedua-duanya kata ganti nama yang setara. Cuba juga elakkan penggunaan "ia" bagi objek bukan manusia.

Cuba betulkan ayat di bawah ini:

1. Pesta Buku Kuala Lumpur telah menarik sejuta pengunjung di mana sebahagian besarnya terdiri daripada orang Melayu.

2. Pengunjung Pesta Buku pada tahun ini lebih besar daripada tahun lalu yang mana ianya menunjukkan perubahan sikap dalam kalangan masyarakat di Malaysia.

Kembara di Tanah Gersang

Pelabuhan Sunda Kelapa di Jakarta, tidak jauh dari Hotel Batavia dan kompleks bangunan VOC zaman Belanda. Kami (saya dan Zakir) meronda di kawasan pelabuhan itu dengan menaiki basikal yang digatih oleh pencari rezeki hanya dengan bayaran 2500 Rp. hampir sejam juga kami dibawa berbasikal. Sudah lama tidak membonceng terasa janggal tapi menyeronokkan.

kelas bahasa 3

Perkataan yang salah:
memperolehi, memperbaiki, mempersetujui, memperakui, memperindahkan, mempertinggikan

yang betul:
memperoleh, membaiki, menyetujui, memperakukan, memperindah, mempertinggi

kata tugas "oleh" tidak boleh menerima imbuhan apitan "memper...i".
Kata adjektif (kata sifat) tidak boleh menerima imbuhan apitan "memper...kan/i".


Latihan:

Buat ayat daripada perkataan yang berikut:
memberi, memberikan, membeli, membelikan, memperisteri, memperisterikan

Ayat anda mesti gramatis dan lojik.

Dalam Belaian Gerimis

Bayang dalam gerimis

Aku berlari dalam belaian gerimis
Di pinggir tasik beriak sutera
petang makin condong
kanak-kanak berderetan di gigi air
di riak tasik ada bayang pecah
dan kilas ikan yang lincah.


(Kami [Zakir dan Amirudin Ali] bergelut dengan kedinginan rembesan gerimis dan kabus di West Lake Hangzhou. Macam tiga orang ketua kongsi gelap la pulak. Tapi ketua yang sebenar yang di tengah tu, misai tebal ular sawa. cuma ketua ni selalu kena tinggal kerana dia ceghodek sangat..)

Kelas Bahasa 2

Ayat ini diambil daripada sebuah tesis. Kesalahannya banyak. Cuba betulkan ayat ini supaya menjadi ayat yang gramatis.

Apa yang lebih penting dari itu semua ialah usahanya untuk memperbaiki kurikulum atau isi serta sistem pengajarannya.

Kelas Bahasa 1

Dalam kesempatan yang sempit ini saya mahu berkongsi pengetahuan tentang bahasa Melayu. Pengalaman mengajar pelajar tahun 1 di UM menyedarkan saya bahawa pelajaran akan masuk sebentar sahaja di benak mereka lalu kemudian segera keluar sebaik-baik sahaja mereka melepasi pintu dewan kuliah. Kesalahan bahasa pun berulang lagi. Kesan ini saya temukan apabila memeriksa tugasan atau kertas projek mereka pada semester akhir.

1. Kesalahan menggunakan kata hubung "manakala" pada awal ayat.

"Manakala" perlu diletakkan di tengah-tengah ayat untuk menghubungkan klausa, tidak pada awal ayat. Kalau pada awal ayat fungsinya tetap sebagai kata hubung tetapi bagi ayat songsang. Bagaimanapun, sukar untuk membina ayat sedemikian. Lainlah halnya dengan kata hubung "walaupun" yang boleh berada pada awal ayat songsang: Walaupun masalah itu sudah selesai, perbincangan mesti diteruskan bagi mencari jalan untuk memastikan tiada lagi gangguan ditimbulkan oleh mereka.

Ayat salah:Pelbagai desakan dan rungutan telah dikemukakan oleh rakyat tentang isu pendatang haram. Manakala kerajaan tetap tidak memberikan sebarang kata putus terhadap isu pendatang haram itu.




Sesiapa yang hendak mencuba, sila betulkan kesalahan ayat ini:
1. Walaupun pelbagai desakan dan rungutan dari rakyat telah dikemukakan melalui media, tetapi tiada sebarang tindakan dilakukan oleh kerajaan.

seminar di Thailand dan Indonesia

Salam kepada kawan-kawan. Saya menyampaikan berita penting bagi yang merasakannya penting.
1. Pada 6-10 Jun ini persidangan Malaysia-Indonesia di Uni Andalas, Padang. Anjuran bersama Fakulti Sastera UM
2. Pada 3-5 Ogos seminar tahunan HISKI di Surabaya. yuran penyertaan US100 tak termasuk penginapan. sesiapa nak brosur minta nanti saya kirimkan.
3. 10 April persidangan antarabangsa di Hatyai, anjuran bersama PENA dengan Faculty of Liberal Arts (tapi dah tutup pembentangan. Untuk turut serta meraikan Pena bolehlah). belanja sendiri.

Ke Indonesia tu, kalau mahu maklumat lanjut nanti minta. nak beli tiket dah boleh.

Orang Muda yang hebat

Orang muda sekarang hebat-hebat belaka. Inilah gambaran yang dapat ditafsirkan daripada Dialog Orang Muda di Pena Sabtu lalu. Setiap panel memang terkenal dengan keras kepala dan keras hati. Masing-masing ada idealisme sendiri. Baik Arif yang sentimental, Ali yang tegar, Jimadie yang anarkis dan pengerusinya Lutfi yang filosof in progress-- seronok saya mendengar dialog mereka kerana tampak bahawa mereka banyak membaca dan bahan bacaan mereka tinggi-tinggi. Saya datang untuk mendengar saja asalnya tetapi apabila digugah oleh Lutfi kepada khalayak tiada sambutan maka saya terpaksa melanggar sumpah: bercakap entah apa-apa. Saja-saja untuk membuka ruang agar ditembak oleh para anarkis. Saya bercakap selaku orang tua yang sopan-sopan, bahawa karya kita perlu ikut adab. Kalau kita berkarya untuk melepaskan tekanan dalam diri dan berucap sesuka hati silakan, tiada sesiapa yang melarang. Tetapi apabila kita hendak memasuki rumah orang perlulah kita mengikut syarat tuan rumah. Itu saja. tidak munasabah kita memaksa tuan rumah menerima cara kita dan pemikiran kita. Lainlah halnya kalau kita buat rumah sendiri. Tapi nampaknya tiada reaksi yang kontra. Penulis dan peminat sastera yang hadir nampaknya pendiam dan pemikir dalam relung masing-masing kecuali orang tua-tua yang banyak bercakap: Razali Endun, Haji Shamsudin Othman, Raja Yusof, dan mujrulah ada Fadli al-Kitti (betul ke ejaannya). Ada juga pelajar UPSI yang bercakap dan Lan Naga memberi respon tapi tidak menggoncang. Maka panasnya majlis itu bukan disebabkan isi dialognya tetapi memang cuaca panas. Saya pun bercakap-cakap dengan kawan-kawan selepas majlis tentang kepanasan Rumah Pena dan membangkitkan kemungkinan dipasang kipas siling. Haji Shamsudin segera berjanji mahu menghadiahkan dua unit. Wah sudah bagus. Kalau benar janjinya saya pun akan cuba mencari duit sikit untuk menambah satu unit. Kalau kawan-kawan lain boleh bantu alangkah baiknya. Kelak nanti majlis panas memang kerana dialognya yang panas. Bukan cuacanya.

Azizi dan Beruknya

Meja saya yang tak pernah bersih. Di dada meja sebuah buku antologi cerpen bertajuk Hadiah selenggaraan A. Bakar Hamid dan Abdullah Hussain terkapar minta dijamah. Saya baru sahaja membaca kembali cerpen "Beruk" karya Azizi Haji Abdullah dalam buku ini dan hari ini saya terbaca (membaca?) blog Azizi yang mempromosikan novel terbaharunya berjudul Beruk, juga berdasarkan cerpen "Beruk" yang terdahulu. Membaca cerpen itu memang suatu pengalaman manusiawi yang mengharukan; saya dihanyutkan arus katarsis dan merasakan sesuatu menyelinap dalam sukma. Membaca cerpen-cerpen orang lama terasa ada sesuatu yang hebat untuk diingati. Kenapa membaca karya mutakhir saya kesesatan dan tidak berjumpa dengan kehebatan yang serupa? Saya yang bodoh barangkali.

DIALOG ORANG MUDA

Sesiapa yang mahu menggauli anak muda berjulung keris dalam sastera pergilah ke Rumah PENA pada Sabtu 6 mac ini jam 10 pagi (agaknya). Saya mahu semua pelajar saya pergi. Naik teksi dan cakap saja Rumah PENA (Rumah banglo bertentangan dengan bangunan MAA atau jirat Cina. Tak jauh dari DBP, di belakang restoran Tupai-Tupai. Tak tahu juga? mintalah abang-abang penulis muda PENA ambil. Nazmi dan Lutfi sedia membantu anda (agaknya). Dialog ini penting sebagai petunjuk keterlibatan penulis muda. Kami mahu lihat sokongan padu daripada penulis muda. (Terasa pula dah tua sangat)

SEA Write Award kena ubah cara pencalonan

Sekarang telah dibuka pencalonan untuk penerima Anugerah SEA Write dan pencalon perlu memberikan alasan bertulis untuk mencalonkan seseorang penulis. Saya tidak bersetuju sama sekali dengan kaedah itu. Kenapa pencalon perlu memberikan alasan bertulis yang memerlukan usaha keras itu? Apakah gunanya panel hakim? kalau pencalonan sudah lengkap dengan alasan maka panel hakim hanya menghakimi kertas pencalonan bukannya tokoh. Sepatutnya panel hakim sudah mempunyai pengetahuan mendalam tentang calon. Kalau mereka tidak berpengetahuan dan tidak tahu memberikan hujah, kenapa mereka dilantik sebagai panel? Ini kerja tidak munasabah. Kalau kita mencalonkan seseorang, apa pula yang kita dapat? Panel hakim tentulah mendapat bayaran tetapi kita yang menjadi pencalon dapat apa?

Sekretariat di DBP sepatutnya menyediakan bahan yang lengkap untuk dinilai oleh panel hakim. Jadi, kita tidak perlu membuat pencalonan sebenarnya. Sekretariat sepatutnya sudah ada senarai calon dan mereka mesti terdiri daripada orang yang arif tentang senarai penulis di Malaysia. Sekretariat juga mesti orang yang arif dalam sastera dan menengali sasterawan di Malaysia. Ini juga sepatutnya yang perlu disarankan kepada sekretariat Hadiah Sastera Perdana Malaysia. Pegawainya bukan pengumpul bahan tetapi mengenali bahan. Jangan sampai penulis pun tidak kenal akan pegawai itu kerana mereka tidak pernah menggauli acara sastera.

Saya ada pengalaman mencalonkan penulis bagi pihak PENA. Saya terpaksa untuk menghubungi calon dan meminta beliau menyediakan profilnya serta beberapa bahan sokongan lain. Saya juga menyediakan bahan bagi menyokong beliau. Penulis itu pula agak liat bergerak dan kurang usaha untuk menyediakan bahan (mungkin kerana dia pun ada integriti diri dan tidak mahu menonjolkan diri) sehingga saya berkali-kali menghubunginya. Akhirnya saya terfikir, kenapa saya mesti bersusah payah melakukan kerja itu? Ini kerja sekretariat dan panel hakim. Penulis pun tidak perlu mencalonkan dirinya. Penulis cuma perlu membantu sekretariat jika diminta menyediakan bahan. Itu pun rasanya tidak wajar dilakukan. Biarlah panel hakim sendiri berbincang dan membuat penyelidikan serta menyediakan laporan bertulis--bukan pencalon dan bukan calon!

Perkara ini tidak sempat saya kemukakan dengan pihak DBP. Jadi ini tempatnya saya bersuara. Dan kali ini saya tidak mahu mencalonkan sesiapa. Kalau sekadar memberikan nama calon, bolehlah. Tapi tidaklah akan ada bahan sokongan seperti yang pernah saya lakukan sebelum ini.

Saya sukar hendak berdiam diri kalau ada sesuatu yang saya rasa tidak enak bergolak di dalam hati, kalbu, sukma, jiwa, kepala, perasaan. Maaflah sekiranya ada yang terluka.

Maut hanya sedetik nafas jaraknya

Dalam perjalanan pulang dari pertemuan dengan kawan-kawan di PENA malam tadi, sekitar pukul 10 dengan menunggang motosikal saya terserempak dengan satu kesan kemalangan yang mengerikan. Seorang lelaki melengkung terbaring di aspal sambil dikawal oleh orang ramai agar tidak dirempuh sekali lagi oleh kenderaan yang bertali arus. Saya rasa dia sudah hilang dari peta hayat kerana kepalanya berlumuran darah (mungkin pecah)dan tidak disentuh atau diberi rawatan kecemasan lagi. Dia mungkin hanya menunggu ambulans sebelum diangkut pula oleh van jenazah ke negeri abadi. Saya tidak sanggup untuk berhenti walaupun ramai orang berdiri di tepian jalan. Dia juga penunggang motosikal seperti saya. Dan saya juga tidak mustahil boleh menerima nasib yang serupa dengannya. Dalam sekelip mata dan sedetik nafas nyawa akan melayang ke arasy da menunggu hari perhitungan diperhentian barzakh. Alangkah rapuhnya tali nyawa ini. Kita seperti sederetan orang yang menunggu distesen keretapi untuk membeli tiket ke alam barzakh. Deretan semakin pendek dan giliran kita akan sampai tidak lama lagi. Sudah cukupkah bekalan? Sudah bersihkah diri?

Di Dalam Peti Kaca

Sesiapa sahaja boleh diibaratkan berada di dalam sebuah peti kaca. Kali ini saya fokuskan kepada organisasi. Sesebuah organisasi juga umpama berada di dalam peti kaca. Peti kaca ada empat jenis: pertama, kacanya boleh telus pandangan-orang di luar boleh melihat yang di dalam dan yang di dalam boleh melihat yang diluar; kedua, yang bercermin gelap-yang diluar tidak boleh memandang ke dalam tetapi yang di dalam boleh melihat yang di luar; ketiga, kaca yang berupa cermin jika dilihat dari dalam-orang di dalam peti kaca akan melihat bayangan dirinya sahaja pada cermin itu sedangkan pemandangan di luar tidak kelihatan; keempat, cermin pada bahagian luar-orang di luar melihat peti kaca sebagai cermin dan hanya nampak akan dirinya sahaja manakala yang di dalam peti tidak kelihatan. Bagi jenis ketiga dan keempat, satu pihak lagi tidak peduli pun akan kewujudan pihak yang lagi satu; yang penting ialah kewujudan dirinya sahaja.

Sekarang kita tanya kepada diri sendiri, atau organisasi yang kita wakili: peti kaca jenis manakah yang kita diami?

Usaha DBP hari ini menjemput penulis menghadiri dialog tentang Hadiah Sastera Perdana Malaysia dan Anugerah Sastera Negara sangat baik walaupun berisiko. Risikonya ialah ada kemungkinan DBP dihentam oleh khalayak jemputan. Memang inilah yang berlaku tadi walaupun tidaklah terlalu banyak hentaman itu. Tetapi pegawai DBP mengambil sikap profesional dengan menerima teguran dan kritikan secara terbuka. Memang begitulah selayaknya bagi sebuah organisasi yang menjadi milik masyarakat. Dengan mengamalkan sikap terbuka kepada pandangan luar mereka sebenarnya telah berada di dalam peti kaca jenis pertama.

Majlis yang dipengerusikan oleh Hanafi Ibrahim berjalan dengan baik kerana semua orang diberi kesempatan untuk berkata dan memberikan buah fikiran. Tidaklah terjadi seperti satu pertemuan dahulu yang hanya berjalan sehala kecuali seorang dua diberi peluang bercakap. Nampaknya DBP sedang berusaha memulihkan kepercayaan masyarakat terhadap kesungguhan mereka untuk berfungsi dengan sewajarnya.

Saya berharap semangat seperti ini dikekalkan dan jangan sesekali sesiapa sahaja mendiami peti kaca jenis ketiga dan keempat kerana jenis itu adalah bagi manusia yang menghidap gejala narsisisme.

Alat Seksaan Rejim Pol Pot

Ini alat seksaan rejim Pol Pot di Tuol Seng, Phnom Penh. "Pesalah" akan digantung kepala ke bawah dan direndam ke dalam tempayan berair sehingga mereka mengaku kesalahan yang mesti diakui juga akhirnya. Saya terhimbau kenangan ketika ke sana bersama teman-teman PENA. Rasanya dalam banyak keadaan di mana-mana negara demokrasi juga kerap berlaku interogation yang sedemikian walaupun tidak seratus peratus meniru gaya Pol Pot. Cuma sukar untuk dibuktikan.

Cina kaya kerana bantuan kerajaan

Tulisan A kadir jasin dalam Berita Harian bagus untuk ditelaah dan disebarkan kepada orang Cina supaya mereka sedar bahawa selama ini kerajaan telah menjadi pendukung taikun mereka. Janganlah mereka berasa dianaktirikan..kalau betul anak tiri pun..mereka anak tiri yang dimanjakan.

Abdullah Tahir

Perjalanan hidup semakin jauh dan kita semakin dekat dengan tubir hayat. Mendekati kaki horizon kematian aku dimesrai kenangan pada orang yang telah pergi. Abdullah Tahir, guruku yang telah banyak menumpahkan percayanya padaku telah lebih 10 tahun meninggalkan alam fana ini. Pusaranya bernombor 2735 di Bukit Kiara sudah lama tidak kuziarahi.


Di Ruang ketiadaan Kau Berdiri
(Elegi untuk Abdullah Tahir)

Di ruang ketiadaanmu
aku terkilas bayang Rumi
kau berdiri dengan pesan penuh uji:

i.

Ini senja yang sudah menghantar isyarat
kerlip bintang lebih berharga
kerana matahari semakin membenamkan cahaya
istirahat tiada waktunya
kerana esok matahari dan bintang dan bulan
saling bersaing memunculkan kuasa
siapa yang berlari dialah ke muka.

ii.
Di kamar yang gelita
terbaring di ranjang derita
air menitis di ampaian pun mendapat puja
dan pintu
pintu itu menyimpan seribu rahsia
bukalah
di sebaliknya ada syurga dan neraka
bukan di ranjang ini
bukan di kamar ini
di sini derita cuma menguji duga.

iii.
Kau bernasib mujur
kerana menjadi hujan
yang jatuh di tanah kontang
tidak di laut terbentang
makna apalah seribut dendam
kauhujani
laut yang dalam
laut yang bergaram.

iv.
Kalau di atasmu ada penguasa
kau patut mendongak sesekali
dan renunglah kakimu kembali
mata kakimu lebih berhak mencari
tajam kelikir dan ranjau duri.

Kalau kau berada di atas
jangan kaurenungi kakimu lagi
jalan menjadi terlalu mudah kaulalui
jika orang bawahan memimpinmu
--lihatlah mata kaki mereka
tapi mendamaikan hati mereka
tidaklah semudah mewarnakan mimpi.

v.
Kita sentiasa mencari
tiada henti
bintang, bulan dan matahari
semua ingin didakap
tanpa peduli pada bumi
tapi waktu bukan milik kita
untuk menghimpunkan segalanya
kitalah milik waktu
yang sentiasa diburu
akhirnya kita terbaring jauh
di perut bumi
tanpa muram bintang, bulan dan matahari.

(Tika wujudmu ain di sisi
kau tidak kusedari;
setelah ketiadaanmu
baru kutemui dirimu.)
--ingatan apakah ini?
Engkau atau si Rumi?

21 Julai 1997
Berita Minggu 28 Disember 1997

lagu aku dedulu

Hujan

Selepas solat Jumaat aku cuba menghadapi komputer untuk menyambung kerja yang tenat ini, tetapi susahnya mendapat tenaga lalu aku lelap seketika. Hujan menderu di luar dengan iringan guntur yang menghentam puncak sepi. Aku cuba sekali lagi membuka buku, membaca artikel muhammad Haji Salleh, "Meragui Bapa: Sastera Melayu dan Trauma Bangsa". terasa ada sesuatu yang baru kutemui. Biasanya begitulah, semakin banyak kita membuka catatan baru, maka akan ada yang tersimpul dapat dileraikan sedikit demi sedikit. Membacalah apabila kita terasa kosong dan kosong...nescaya akan kita temui permata di rumput gilang (Ini judul buku Muhammad Haji Salleh). Bukan sahaja membuka buku orang lain menemukan kita dengan sesuatu, membuka fail lama kita sendiri akan mengahwinkan pengalaman kita dengan sejarah. Dan ini sajak lama yang tersimpan dalam koleksi kerja kursus semasa mengikuti subjek Menulis Puisi bersama Abdullah Tahir:

PEREMPUAN

Engkaulah jarum jam yang berputar
Menghadiahkan waktu dan menyentap kesempatan
Engkaulah lampu yang menyala
Menabur sinar dan memerangkap bebayang
Engkaulah dedaun yang menghijau
Merimbuni pokok dan menyedut saraf akarnya
Engkaulah bayang-bayang hitam
Menemani jasad dan meliarkan diri
Engkaulah angin yang berlegar
Mengusap lembut dan tak dapat disentuh
Engkaulah kabut di pergunungan
Menghadirkan kebeningan dan menabiri pandangan.

Ributmu berpusar dalam rahsia
Kemilaumu bersinar dalam gelita
Rindumu gementar dalam malu.

Perempuan
tunjangmu dari syurga
nafasmu dari neraka.

1987

Proses penyuntingan karya A Samad Said

Saya memiliki manuskrip mentah sajak "Cenderahati Mogok Seni" karya A. Samad Said tapi cuma ada lima salinan yang sedang dalam proses penyuntingan. Mungkin sembilan kali Pak Samad menyunting karyanya sebelum berpuas hati. Contengan pada sajaknya menunjukkan beliau begitu berhati-hati memilih kata. Saya teringat T. Alias Taib yang berkata menulis sajak ialah satu proses berkelahi dengan kata-kata. Maka saya petik sebahagian daripada sajak yang saya tulis untuk mengenang Pang Engku yang telah pergi. Sajak ini telah saya baca dalam bengkel Puisi 1 Malaysia anjuran Gapena (saguhati belum dapat haha. Sajak penuh belum boleh disiarkan kerana belum terbit dan tiada penerbit yang mahu pun:

Banyak Lagi Yang Kaufikirkan

.......
........
Kita beralih cerita demi cerita
sehingga petang menarik mentari
ke sudut bumi
dan arus Sungai Perak
terus ke muara memburu mimpi.

Engkau memutihkan kembali
sangka dan duga
katamu kisah teman cuma jenaka
tiada sesiapa yang keruh hatinya
selain kita yang sentiasa curiga.

Kita beransur meninggalkan petang
mencari rahsia malam
dan tabir misteri kita kuak sendirian.

Walau banyak yang kauperkatakan
banyak lagi yang kaufikirkan
tentang manusia dan alam maya
dan tentunya akan meranum
gugusan sajak dari akar bahasamu.

Aku hanya menanti
di muara ciptamu
aku terus menanti

Tapi kau telah tiada.

skrip drama anuar nor arai

Semas saya menyelongkar fail lama di rumah, saya terjumpa sebuah skrip drama Anuar Nor Arai, "Jeneral Sabanov", tentang konflik tentera Rusia. Entah dari mana dia memperoleh idea itu. Saya tidak pasti sama ada skrip ini sudah dipentaskan atau tidak. Skrip ini pun entah dari mana saya dapat: sama ada diberikan oleh beliau sebagai nota kuliah atau saya ambil daripad Kak Maimun yang menjadi jurutaip beliau dahulu. Itu peristiwa tahun 80-an. Saya rasa tidak ada penulis skrip yang seserius Anuar di Malaysia.
Saya lelong skrip ini...siapa mahu 10 ribu hahah. manalah boleh laku di malaysia ni. Kalau di Eropah mungkin laku. sini bahan sastera macam pop corn saja harganya. Tapi saya sangat menghargainya.

Wajah PENA

jawatankuasa pena
yang bakal berubah nanti. siapa mahu ke depan ambil alih?

Siapa Patut ternobat sebagai Sasterawan Negara

Selepas Anwar Ridhwan, siapakah yang layak dinobatkan sebagai Sasterawan Negara (SN)?
Saya telah lama menanti Baha Zain terpilih tetapi nampaknya orang belum nampak sumbangan beliau dalam pemikiran sastera dan pemikiran budaya. Bukan sahaja dalam karya kreatif, malah dalam tulisan dan percakapannya pun sarat dengan idea yang baik-baik. Seorang lagi yang patut diperhatikan tentulah Azizi Haji Abdullah...dan Kemala juga. Entahlah, soal pilihan hanyalah kebenaran relatif, bukannya mutlak. jadi sesiapa sahaja yang dipilih sebagai panel akan berkuasa menentukan "kebenaran". Maka kita terima sahajalah nanti siapa yang akan terpilih. Mujur juga ada yang terpilih...jangan berulang lagi kita gersang dan tandus SN untuk beberapa tahun.

Semoga Ketua pengarah DBP akan semakin yakin menjalankan tugasnya dengan baik. Tentang prestasi beliau, saya tiada komen. Kalau ada yang merimaskan saya akan saya kemukakan kepadanya beliau secara terus. Saya lebih senang berdebat secara terbuka daripada mengkritik dari belakang tanpa mengetahui isi hatinya dan tanpa dia mengetahui isi hati kita. Malangnya selama ini dia dikelilingi oleh orang yang tidak berani berhujah untuk membahaskan keputusannya.

Hidup Adalah Sepotong Ayat

Membaca keluhan dan rintihan teman-teman dalam blog masing-masing (Lutfi, Arif, Zakir, Rahimidin, Shamsudin, Marsli, dan Kekanda Abdillah SM) menjadikan saya semakin hilang dalam keriuhan. Sukar saya balas dan ulas pandangan mereka secara terbuka atas sebab tertentu, lalu rasanya elok saya kembalikan sajak ini untuk menjelaskan isi hati. Sajak ini sudah lama, lebih 10 tahun, tapi maknanya terhimbau sepanjang zaman.



Hidup Adalah Sepotong Ayat

Hidup adalah sepotong ayat:
bermula dengan kesenyapan
berakhir dengan kesenyapan.

Di tengah-tengahnya
kita belajar mengatur nada
kita mengenal makna kata
-yang semantik dan yang pragmatik
tidak membawa erti yang sama.

Terlalu panjang kita berkata
tak terfikir tanda baca
di mana mengambil nafas
di mana menandakan keras.

Kita sering keliru
antara kata yang diujarkan
dengan makna yang dimaksudkan
kerana lidah tidak sering
menyetujui hati
dan hati tidak mahu
membinasakan lidah.

Kita terlalu berharap
orang mentafsir
kata yang samar
tapi mereka sering tersasar
dan faham menjadi semakin liar.

Pertemuan yang panjang
kata yang berbayang
ayat yang berpancang
hanya mengatur
makna yang gersang.

Daripada berkata
yang bersilang
lebih baik aku senyap
kerana itulah permulaan
kerana itulah pengakhiran.


1997—1998

Selamat Menemui Pencipta

Selamat jalan guruku, Dr Anuar Nor Arai, semoga tuan diiring ke laman jannah.
Dr Anuar Nor Arai yang kembali ke rahmatullah semalam pukul 5.20 petang pernah membimbing saya dalam bidang penulisan pada tahun 1986 atau 1987. Beliau mengajarkan subjek Retorik 2 sebagai sambungan daripada Retorik 1 yang diajarkan oleh Prof Abu Bakar Hamid. Cara pengajarannya berbeza daripada orang lain. beliau banyak menyuburkan intelektualiti. Datang ke kelas dengan sepotong petikan daripada pandangan ahli falsafah lalu kami diminta membuat ulasan. Beliau berterus terang dalam segala komentarnya. Seronok belajar daripada beliau dan ada ilmu yang saya warisi daripadanya. Kami dilatih menjadi kritis dalam penghujahan.
Saya tidak mengambil subjek Filem daripada beliau kerana tidak mampu menerjuni bidang itu.
Sekarang beliau telah pergi dan meninggalkan ratusan malah ribuan anak murid yang pernah mengutip ilmu daripadanya. al-Fatihah. Saya mahu menziarahi jenazahnya di masjid Seksyen 19 Shah Alam sebentar lagi. Jenazah akan dibawa ke situ pukul 11 pagi ini untuk disembahyangkan dan dikebumikan.

Hukum sambut perayaan agama lain

Penulis: Asy Syaikh Shalih bin Fauzan al Fauzan

Hukum menyambut dan merayakan hari Raya non Muslim (Natal/Tahun Baru/Imlek, red)

Sesungguhnya di antara konsekwensi terpenting dari sikap membenci orang-orang kafir ialah menjauhi syi'ar dan ibadah mereka. Sedangkan syi'ar mereka yang paling besar adalah hari raya mereka, baik yang berkaitan dengan tempat maupun waktu. Maka orang Islam berkewajiban menjauhi dan meninggalkannya.

Ada seorang lelaki yang datang kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam untuk meminta fatwa karena ia telah bernadzar memotong hewan di Buwanah (nama sebuah tempat), maka Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam menanyakan kepadanya (yang artinya) : " Apakah disana ada berhala, dari berhala-berhala orang Jahiliyah yang disembah ?" Dia menjawab, "Tidak". Beliau bertanya, "Apakah di sana tempat dilaksanakannya hari raya dari hari raya mereka ?" Dia menjawab, "Tidak". Maka Nabi bersabda, "Tepatillah nadzarmu, karena sesungguhnya tidak boleh melaksanakan nadzar dalam maksiat terhadap Allah dalam hal yang tidak dimiliki oleh anak Adam"
[Hadits Riwayat Abu Daud dengan sanad yang sesuai dengan syarat Al-Bukhari dan Muslim]

Hadits diatas menunjukkan, tidak bolehnya menyembelih untuk Allah di bertepatan dengan tempat yang digunakan menyembelih untuk selain Allah ; atau di tempat orang-orang kafir merayakan pesta atau hari raya. Sebab hal itu berarti mengikuti mereka dan menolong mereka di dalam mengagungkan syi'ar-syi'ar mereka, dan juga karena menyerupai mereka atau menjadi wasilah yang mengantarkan kepada syirik. Begitu pula ikut merayakan hari raya (hari besar) mereka mengandung wala' (loyalitas) kepada mereka dan mendukung mereka dalam menghidupkan syi'ar-syi'ar mereka.

Di antara yang dilarang adalah menampakkan rasa gembira pada hari raya mereka, meliburkan pekerjaan (sekolah), memasak makanan-makanan sehubungan dengan hari raya mereka (kini kebanyakan berpesiar, berlibur ke tempat wisata, konser, acara musik, diakhiri mabuk-mabukan atau perzinaan, red).

Dan diantaranya lagi ialah mempergunakan kalender Masehi, karena hal itu menghidupkan kenangan terhadap hari raya Natal bagi mereka. Karena itu para shahabat menggunakan kalender Hijriyah sebagai gantinya.

Syaikhul Islam Ibnu Timiyah berkata, "Ikut merayakan hari-hari besar mereka tidak diperbolehkan karena dua alasan".

Pertama. Bersifat umum, seperti yang telah dikemukakan di atas bahwa hal tersebut berarti mengikuti ahli Kitab, yang tidak ada dalam ajaran kita dan tidak ada dalam kebiaasaan Salaf. Mengikutinya berarti mengandung kerusakan dan meninggalkannya terdapat maslahat menyelisihi mereka. Bahkan seandainya kesamaan yang kita lakukan merupakan sesuatu ketetapan semata, bukan karena
mengambilnya dari mereka, tentu yang disyari'atkan adalah menyelisihiya karena dengan menyelisihinya terdapat maslahat seperti yang telah diisyaratkan di atas. Maka barangsiapa mengikuti mereka, dia telah kehilangan maslahat ini sekali pun tidak melakukan mafsadah (kerusakan) apapun, terlebih lagi kalau dia melakukannya.

Alasan Kedua.
Karena hal itu adalah bid'ah yang diada adakan. Alasan ini jelas menunjukkan bahwa sangat dibenci hukumnya menyerupai mereka dalam hal itu".

Beliau juga mengatakan, "Tidak halal bagi kaum muslimin ber-Tasyabuh (menyerupai) mereka dalam hal-hal yang khusus bagi hari raya mereka ; seperti, makanan, pakaian, mandi, menyalakan lilin, meliburkan kebiasaan seperti bekerja dan beribadah ataupun yang lainnya. Tidak halal mengadakan kenduri atau memberi hadiah atau menjual barang-barang yang diperlukan untuk hari raya tersebut. Tidak halal mengizinkan anak-anak ataupun yang lainnya melakukan permainan pada hari itu, juga tidak boleh menampakkan perhiasan.

Ringkasnya, tidak boleh melakukan sesuatu yang menjadi ciri khas dari syi'ar mereka pada hari itu. (Dalam Iqtidha Shirathal Mustaqim, pentahqiq Dr Nashir Al-'Aql 1/425-426).

Hari raya mereka bagi umat Islam haruslah seperti hari-hari biasanya, tidak ada hal istimewa atau khusus yang dilakukan umat Islam. Adapun jika dilakukan hal-hal tersebut oleh umat Islam dengan sengaja [1] maka berbagai golongan dari kaum salaf dan khalaf menganggapnya makruh. Sedangkan pengkhususan seperti yang tersebut di atas maka tidak ada perbedaan di antara ulama, bahkan sebagian ulama menganggap kafir orang yang melakukan hal tersebut, karena dia telah mengagungkan syi'ar-syi'ar kekufuran.

Segolongan ulama mengatakan. "Siapa yang menyembelih kambing pada hari raya mereka (demi merayakannya) , maka seolah-olah dia menyembelih babi". Abdullah bin Amr bin Ash berkata, "Siapa yang mengikuti negera-negara 'ajam (non Islam) dan melakukan perayaan Nairuz [2] dan Mihrajan [3] serta menyerupai mereka sampai ia meninggal dunia dan dia belum bertobat, maka dia akan dikumpulkan bersama mereka pada Hari Kiamat.

Footnote :
[1] Mungkin yang dimaksud (yang benar) adalah 'tanpa sengaja'.
[2] Nairuz atau Nauruz (bahasa Persia) hari baru, pesta tahun baru Iran yang
bertepatan dengan tanggal 21 Maret -pent.
[3] Mihrajan, gabungan dari kata mihr (matahari) dan jan (kehidupan atau
ruh), yaitu perayaan pada pertengahan musim gugur, di mana udara tidak panas
dan tidak dingin. Atau juga merupakan istilah bagi pesta yang diadakan untuk
hari bahagia -pent.

(Dinukil dari tulisan Dr Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan, dalam kitab At-Tauhid Lish-Shaffil Awwal Al-Aliy[Edisi Indonesia, Kitab Tauhid 1])

Bagaimana semestinya sikap Muslim yang tepat menyikapi hari raya Natal/Tahun Baru/Non Muslim lainnya ?

Berikut nasihat dari Komisi Tetap Saudi Arabia

"Sesungguhnya nikmat terbesar yang diberikan oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala kepada hamba-Nya adalah nikmat Islam dan iman serta istiqomah di atas jalan yang lurus. Allah Subhannahu wa Ta'ala telah memberitahukan bahwa yang dimaksud jalan yang lurus adalah jalan yang ditempuh oleh hamba-hamba- Nya yang telah diberi nikmat dari kalangan para nabi, shiddiqin, syuhadaa dan sholihin (Qs. An Nisaa :69).

Jika diperhatikan dengan teliti, maka kita dapati bahwa musuh-musuh Islam sangat gigih berusaha mema-damkan cahaya Islam, menjauhkan dan menyimpangkan ummat Islam dari jalan yang lurus, sehingga tidak lagi istiqomah.Hal ini diberitahukan sendiri oleh Allah Ta'ala di dalam firman-Nya, diantaranya, yang artinya: "Sebagian besar Ahli Kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, karena dengki yang (timbul) dari diri mereka sendiri, setelah nyata bagi mereka kebenaran. Maka ma'afkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah mendatangkan perintah-Nya. Sesung-guh-Nya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu." (QS. 2:109)

Firman Allah Subhannahu wa Ta'ala yang lain, artinya: Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, mengapa kamu menghalang-halangi dari jalan Allah orang-orang yang telah beriman, kamu menghendakinya menjadi beng-kok, padahal kamu menyaksikan" . Allah sekali-kali tidak lalai dari apa yang kamu kerjakan. (QS. 3:99)

Firman ALLAH (yang artinya) : " Hai orang-orang yang beriman, jika kamu menta'ati orang-orang yang kafir itu, niscaya mereka mengembalikan kamu kebelakang (kepada kekafiran), lalu jadilah kamu orang-orang yang rugi". (QS. 3:149)

Salah satu cara mereka untuk menjauhkan umat Islam dari agama (jalan yang lurus)yakni dengan menyeru dan mempublikasikan hari-hari besar mereka ke seluruh lapisan masyara-kat serta dibuat kesan seolah-oleh hal itu merupakan hari besar yang sifatnya umum dan bisa diperingati oleh siapa saja. Oleh karena itu, Komisi Tetap Urusan Penelitian Ilmiyah dan Fatwa Kerajaan Arab Saudi telah memberikan fatwa berkenaan dengan sikap yang seharusnya dipegang oleh setiap muslim terhadap hari-hari besar orang kafir.Secara garis besar fatwa yang dimaksud adalah:

Sesungguhnya kaum Yahudi dan Nashara menghubungkan hari-hari besar mereka dengan peristiwa-peritiwa yang terjadi dan menjadikannya sebagai harapan baru yang dapat memberikan keselamatan, dan ini sangat tampak di dalam perayaan milenium baru (tahun 2000 lalu), dan sebagian besar orang sangat sibuk memperangatinya, tak terkecuali sebagian saudara kita -kaum muslimin- yang terjebak di dalamnya. Padahal setiap muslim seharusnya menjauhi hari besar mereka dan tak perlu menghiraukannya.

Perayaan yang mereka adakan tidak lain adalah kebatilan semata yang dikemas sedemikian rupa, sehingga kelihatan menarik. Di dalamnya berisikan pesan ajakan kepada kekufuran, kesesatan dan kemungkaran secara syar'i seperti: Seruan ke arah persatuan agama dan persamaan antara Islam dengan agama lain. Juga tak dapat dihindari adanya simbul-simbul keagamaan mereka, baik berupa benda, ucapan ataupun perbuatan yang tujuannya bisa jadi untuk menampakkan syiar dan syariat Yahudi atau Nasrani yang telah terhapus dengan datangnya Islam atau kalau tidak agar orang menganggap baik terhadap syariat mereka, sehingga biasnya menyeret kepada kekufuran. Ini merupakan salah satu cara dan siasat untuk menjauhkan umat Islam dari tuntunan agamanya, sehingga akhirnya merasa asing dengan agamanya sendiri.

Telah jelas sekali dalil-dalil dari Al Quran, Sunnah dan atsar yang shahih tentang larangan meniru sikap dan perilaku orang kafir yang jelas-jelas itu merupakan ciri khas dan kekhususan dari agama mereka, termasuk di dalam hal ini adalah Ied atau hari besar mereka.Ied di sini mencakup segala sesuatu baik hari atau tempat yang diagung-agungkan secara rutin oleh orang kafir, tempat di situ mereka berkumpul untuk mengadakan acara keagamaan, termasuk juga di dalam hal ini adalah amalan-amalan yang mereka lakukan. Keseluruhan waktu dan tempat yang diagungkan oleh orang kafir yang tidak ada tuntunannya di dalam Islam, maka haram bagi setiap muslim untuk ikut mengagungkannya.

Larangan untuk meniru dan memeriahkan hari besar orang kafir selain karena adanya dalil yang jelas juga dikarenakan akan memberi dampak negatif, antara lain:
Orang-orang kafir itu akan merasa senang dan lega dikarenakan sikap mendukung umat Islam atas kebatilan yang mereka lakukan.
Dukungan dan peran serta secara lahir akan membawa pengaruh ke dalam batin yakni akan merusak akidah yang bersangkutan secara bertahap tanpa terasa.
Yang paling berbahaya ialah sikap mendukung dan ikut-ikutan terhadap hari raya mereka akan menumbuhkan rasa cinta dan ikatan batin terhadap orang kafir yang bisa menghapuskan keimanan.Ini sebagaimana yang difirmankan Allah Ta'ala, (yang artinya) : "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin( mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya o-rang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim". (QS. 5:51)

Dari uraian di atas, maka tidak diperbolehkan bagi setiap muslim yang mengakui Allah sebagai Rabb, Islam sebagai agama dan Muhammad sebagai nabi dan rasul, untuk ikut merayakan hari besar yang tidak ada asalnya di dalam Islam, tidak boleh menghadiri, bergabung dan membantu terselenggaranya acara tersebut.Karena hal ini termasuk dosa dan melanggar batasan Allah.Dia telah melarang kita untuk tolong-menolong di dalam dosa dan pelanggaran, sebagaimana firman Allah, (yang artinya) : "Dan tolong-menolonglah kamu di dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya." (QS. 5:2)

Tidak diperbolehkan kaum muslimin memberikan respon di dalam bentuk apapun yang intinya ada unsur dukungan, membantu atau memeriahkan perayaan orang kafir, seperti : iklan dan himbauan; menulis ucapan pada jam dinding atau fandel; menyablon/membuat baju bertuliskan perayaan yang dimaksud; membuat cinderamata dan kenang-kenangan; membuat dan mengirimkan kartu ucapan selamat; membuat buku tulis;memberi keistimewaan seperti hadiah /diskon khusus di dalam perdagangan, ataupun(yang banyak terjadi) yaitu mengadakan lomba olah raga di dalam rangka memperingati hari raya mereka. Kesemua ini termasuk di dalam rangka membantu syiar mereka.

Kaum muslimin tidak diperbolehkan beranggapan bahwa hari raya orang kafir seperti tahun baru (masehi), atau milenium baru sebagai waktu penuh berkah(hari baik) yang tepat untuk memulai babak baru di dalam langkah hidup dan bekerja, di antaranya adalah seperti melakukan akad nikah,memulai bisnis, pembukaan proyek-proyek baru dan lain-lain. Keyakinan seperti ini adalah batil dan hari tersebut sama sekali tidak memiliki kelebihan dan ke-istimewaan di atas hari-hari yang lain.

Dilarang bagi umat Islam untuk mengucapkan selamat atas hari raya orang kafir, karena ini menunjukkan sikap rela terhadapnya di samping memberikan rasa gembira di hati mereka.Berkaitan dengan ini Ibnul Qayim rahimahullah pernah berkata, "Mengucapkan selamat terhadap syiar dan simbol khusus orang kafir sudah disepakati kaha-ramannya seperti memberi ucapan selamat atas hari raya mereka, puasa mereka dengan mengucapkan, "Selamat hari raya (dan yang semisalnya), meskipun pengucapnya tidak terjeru-mus ke dalam kekufuran, namun ia telah melakukan keharaman yang besar, karena sama saja kedudukannya dengan mengucapkan selamat atas sujudnya mereka kepada salib. Bahkan di hadapan Allah, hal ini lebih besar dosanya daripada orang yang memberi ucapan selamat kapada peminum khamar, pembunuh, pezina dan sebagainya. Dan banyak sekali orang Islam yang tidak memahami ajaran agamanya, akhirnya terjerumus ke dalam hal ini, ia tidak menyadari betapa besar keburukan yang
telah ia lakukan. Dengan demikian, barang siapa memberi ucapan selamat atas kemaksiatan, kebid'ahan dan lebih-lebih kekufuran, maka ia akan berhadapan dengan murka Allah". Demikian ucapan beliau rahimahullah!

Setiap muslim harus merasa bangga dan mulia dengan hari rayanya sendiri termasuk di dalam hal ini adalah kalender dan penanggalan hijriyah yang telah disepakati oleh para shahabat Radhiallaahu anhu, sebisa mungkin kita pertahan kan penggunaannya, walau mungkin lingkungan belum mendukung. Kaum muslimin sepeninggal shahabat hingga sekarang (sudah 14 abad), selalu menggunakannya dan setiap pergantian tahun baru hijriyah ini, tidak perlu dengan mangadakan perayaan-perayaan tertentu.
Demikianlah sikap yang seharusnya dimiliki oleh setiap mukmin, hendaknya ia selalu menasehati dirinya sendiri dan berusaha sekuat tenaga menyelamatkan diri dari apa-apa yang menyebabkan kemurkaan Allah dan laknatNya. Hendaknya ia mengambil petunjuk hanya dari Allah dan menjadikan Dia sebagai penolong.

(Dinukil dari Fatwa Komisi Tetap untuk Penelitian Ilmiyah dan Fatwa Kerajaan Arab Saudi tentang Perayaan Milenium Baru tahun 2000.
Tertanda
Ketua: Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah Alu Syaikh
Anggota: Syaikh Abdullah bin Abdur Rahman Al-Ghadyan, Syaikh Bakr bin Abdullah Abu Zaid, Syakh Shalih bin Fauzan Al Fauzan)

(Dikutip dari terjemah Kitab At-Tauhid Lish-Shaffil Awwal Al-Aliy, Edisi Indonesia, Kitab Tauhid, Penulis Dr Shalih bin Fauzan)

Kaedah rawatan diri

Ketika mengunjungi seorang pandai urut di pekarangan masjid Kajang saya diberi beberapa ilmu oleh ustaz tersebut. Kisahnya bermula apabila saya bertanya kepada beliau kalau-kalau ada orang yang pandai boleh membantu kawan saya yang sedang menderita kanser. Lalu dia bertanya maklumat tentang kawan saya itu. Kemudian dia seperti bertafakur dan cuba melihat dari jauh (pakai remote sensing kerohanian). Katanya dalam tubuh kawan saya itu masih ada saki baki makhluk halus yang merosakkan tubuhnya. Ustaz itu lalu memberi panduan rawatan dengan cara solat hajat dan katanya ilmu ini boleh disebarkan kepada orang lain. Oleh itu, saya hendak berkongsi ilmu ini kepada sesiapa sahaja yang mahu menerimanya.

Solat hajat perlu dilakukan sama ada selepas maghrib atau ketika qiamullail. Rakaat pertama selepas Fatihah baca ayat Kursi 3 kali dan rakaat kedua pun sama. Letak air di depan sejadh kita. Lepas solat, baca Fatihah 7 kali sambil mengenal pasti hajat kita. kemudian tiup pada air.
kemudian baca Qulhu 7 kali dan tiup pada air. Baca selawat 7 kali dan tiup pada air. baca ayat kursi 7 kali dan tiup pada air. Sampai pada ayat akhir (ayat kursi itu) ulang 7 kali pada setiap bacaan. kemudian ucap Ya Allah dalam senafas 3 kali. baca Ya Salam 160 kali dan tiup pada air. Air itu diberi minum dan disapu muka dan badan pesakit. Lepas itu baca doa: "Ya Allah aku mohon kepada Engkau segeralah sembuhkan dia daripada penyakit. Sesungguhnya Engkau Maha Penyembuh (3 kali).
Yang penting yakin pada Allah. Jangan ada keraguan sikit pun pada kekuasaan Allah.
Wassalam

Penegasan yang Jelas

Sesiapa sahaja boleh menggunakan nama Allah bagi merujuk kepada nama tuhan tetapi nama Allah mestilah yang selari dengan pemahaman dalam Islam. Ini pandangan fatwa muzakarah Majlis Fatwa dan ditegaskan oleh YDP Agong. Pernyataan ini jelas dan cantik. Pernyataan oleh PAS tidak jelas, Pernyataan oleh DAP langsung tak muncul kerana ini bukan perjuangan mereka. Pernyataan oleh PKR mengelirukan. Pernyataan oleh UMNO ...eh apa mereka kata? Kita rujuk mahkamah dan berunding. Dah terhantuk baru tengadah.

Kita jangan terjebak dalam provokasi hingga sanggup menceroboh rumah ibadaat orang lain kerana ksannya nanti akan berbalas ke rumah ibadat kita. Ini jelas ajaran Islam. Islam melarang kita mencerca kepercayaan agama lain kerana dibimbangi oraang agama lain akan mencerca kepercayaan Islam. Indahnya ajaran Islam sebagai agama keselamatan.Salammmm

ALLAH jadi medan tawar-menawar

Salam kepada semua yang beriman kepada Allah dan Rasulullah SAW.

Berhati-hatilah kita apabila membaca buku terbitan penerbit di Indonesia yang banyak terjual di toko Gramedia mahupun Gunung Mulia dekat Kwitang, malah dikedai-kedai buku lain. Perkataan "iman" dan "Allah" digunakan untuk diayah Kristian. Membaca buku itu tanpa betul-betul melihat kandungannya akan menyebabkan kita terfana. Inilah kejayaan mereka meliberalkan pemikiran sebahagian orang Indonesia.

Sekarang gerakan Kristianiti sudah berjaya memporak-perandakan umat Islam di Malaysia. Sesama kita yang masing-masing berada dalam fikrah Islam dengan pelbagai fahaman dan aliran politiknya sudah berbantahan. Masing-masing mengaku ada autoriti dan saling menyanggah pendapat saudara seagama. Puncanya untuk membela golongan Kristian. Padahal orang Kristian di Malaysia selama ini pun tidak teraniaya dan tertindas tanpa menggunakan nama Allah. Mereka tetap berjaya ke gereja saban Ahad dan menyambut Krismas dengan meriahnya sehingga lagu Jinggle Bell sudah jadi lagu rakyat. Selama ini pun mereka sudah berjaya menakluk orang Melayu masuk ke dalam gereja mereka dan menjalani upcara pembaptisan. Gereja di PJ sudah jadi tempat masyhur kegiatan itu. Tiba-tiba mereka terjumpa satu jalan untuk memecahkan umat Islam, lalu beriya-iyalah mereka memperjuangkan penggunaan nama Allah, seolah-olah mereka juga mengaku keesaan Allah.

Sekarang nama Allah sudah menjadi medan tawar-menawar (site of negotiation) antara orang politik yang pragmatik (Lutfi dah mengamuk dalam blognya). Kononnya mereka mengakui ketuhanan Allah dan oleh itu perlu diberi kebenaran menggunakan nama itu, sedangkan hakikatnya mereka tidak mengakui keesaan Allah. Dalam agaam Kristian mereka akan kaat Allah ada anak yang bernama Jesus. Tidakkah dayus kita kalau kita membenarkan discourse ini?

Eloklah kita buat demonstrasi menentang agenda Kristian itu. Kalau tak buat bantahan, nanti Hakim kata orang Islam tak marah pun. Sekarang kita tunjukkan kemarahan kita dan bantahan kita supaay dalam penghakiman nanti gerakan ini akan menjadi alasan Hakim untuk menolak permintaan Herald dan seterusnya yang lain-lain.

Agenda mereka ini mesti dibanteras. Tidak ada dalam Perlembagaan menyatakan bahawa Kristian boleh menggunakan nama Allah. Bukankah alasan ini wajar dibangkitkan untuk melawan alasan mereka bahawa kebebasan ada pada mereka untuk menggunakan nama Allah.

Ingatlah wahai orang politik, termasuklah agamawannya seperti Mohd Nur Manuty, Khalid Samad dll: Jangan terperangkap dalam agenda Kristian sampai kita berpecah-belah. Anwar Ibrahim juga sudah perlu ditinggalkan kerana tidak lagi dapat menjadi pendukung aspirasi kita selagi dia tidak kembali ke jalan yang benar.

Tahun Baru cabaran baru

Bukan penting sangat tarikh 1 Januari pada saya tetapi apabila tarikh ini menjadi ukuran penjadualan kerja dan hidup masyarakat di Malaysia terpaksalah saya mengakuinya.
Tahun ini bermula dengan cabaran baru yang sebenarnya dah lama, iaitu isu penggunaan nama Allah. Saya menentang keras (tapi setakat manalah kerasnya saya) penggunaan nama Allah oleh agama lain di Malaysia. Kita ada budaya dan pemahaman tersendiri yang akan mengakibatkan risiko lebih buruk. Malam tadi saya berbual dengan kawan-kawan di bawah pokok sambil minum jus epal panas dan lamb chop yang hangus sekembalinya kami dari rumah Sdr Hanafi Ibrahim untuk majlis tahlil arwah adiknya yang baru dikebumikan siang Ahad semalam. Seorang kawan membangkitkan cerita bahawa Tuan Guru Nik Aziz menyokong penggunaan nama Allah itu. Kawan saya entah mungkin kerana taasub terus cuba membela Nik Aziz sedangkan saya tetap tidak bersetuju. Ada kecenderungan daripada kawan-kawan, apabila kenyataan itu dikueluarkan oleh pemimpin PAS maka akan disetujui. Saya tidak begitu. Biar siapa pun orangnya, tak kena dengan prinsip saya akan saya tentang dan kalau sejalan dengan saya akan saya sokong. Dengan itu saya menyokong keberanian dan kelantangan Ibrahim Ali membuat bantahan walaupun saya tidak pernah menjadi penyokong beliau (penentang pun tidak). Mujurlah Tuan Guru Nik Aziz membuat kenyataan lain dalam akhbar hari ini bahawa beliau menentang penggunaan nama Allah oleh agama Kristian. Sekarang nampaknya Khalid Samad masih dengan pendiriannya. Dia sudah menjadi lain di mata saya.

Sembang kami berakhir hampir pukul 11 dan saya yang tidak berapa sihat kerana demam dan kepenatan sedikit mahu segera pulang. Pada siang Ahad saya menghadiri dua pengebumian di tempat saya. Pengebumian pertama ialah adik Sdr Hanafi Ibrahim di Tanah Perkuburan Bdr Tun Hussein Onn.. Kemudian ada seorang lagi anak muda jiran yang juga meninggal tetapi dikebumikan di Tanah perkuburan Ceras Perdana. Pada petangnya semasa saya ke surau untuk solat asar, ada lagi satu kematian, iaitu ibu kawan surau kami, Azmi Inin. Maknanya, ada tiga kematian yang perlu diuruskan dalam satu hari.

Banyaknya kematian menginsafkan saya. hidup kita ibarat buih di hujung ombak. akan pecah apabila tergeser dengan angin.
tahun baru ini nampaknya ada cabaran baru, selain cabaran lama sedang saya geluti setiap hari. aduh... sakitnya.Takbir..Allahuakbar! (seruan ini untuk semua umat islam bukan milik parti tertentu, jadi orang UMNO jangan takut mengucapkannya)

Malam Genta Puisi PENA-ASWARA

Malam ini 31 Disember 2009 akan berlangsung majlis baca puisi sempena tahun baru di rumah PENA, anjuran bersama PENA-ASWARA. Silalah datang untuk memeriahkan majlis dan mengelakkan diri daripada pergi menyambut tahun baru di tempat yang panas. Kita buat sambutan dengan selawat. Walaupun tahun baru ini tidak termasuk dalam kalendar Islam PENA hanya mengisi ruang bagi menggantikan acara yang tidak secocok dengan budaya. Semoga majlis ini dapat menjadi alternatif kepada sesiapa yang teringin sangat menyambut tahun baru.
Salam Maal Hijrah.

Mana Melayu Pulau Pinang?

Saya ke Pulau Pinang Sabtu dan Ahad lepas bersama keluarga. Di Penang Street atau Lebuh Acheh atau Jalan Campbell saya tidak nampak orang Melayu berniaga. di pinggir Masjid Kapitan baru terjumpa orang Melayu bersimpuh di pintu masuk Masjid dekat Restoran Nasi Kandar Beratur..sedang meminta simpati orang ramai, dan dua kanak-kanak berkeliaran..juga mengharapkan simpati orang ramai. Selain itu, turut menyentuh hati saya beberapa remaja Muslim meminta simpati daripada orang ramai di sekitar toko Mydin. Apakah nasib Melayu di tangan parti Gerakan? Bagaimaan pula DAP membuat perancangannya sekarang? Semasa Pak Lah jadi PM dulu (kawasan Parlimennya di Pulau Pinang) apa yang telah dibuatnya untuk membela nasib Melayu Pulau Pinang? dan semasa Dr M jadi PM apa yang telah dibuatnya? Sampai bila kita perlu melihat Melayu Pulau Pinang tergeser ke tepi laut dan kemudian lemas terkapai merenangi Selat Melaka mencari tanah besar yang jauh?

Mesyuarat Agung PENA

Salam penuh takzim,

Saya tersilap tarikh. sebenarnya yang ini:

Semua ahli (anggota) Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA) dijemput mengghadiri mesyuarat agung pada 20 Disember 2009 pukul 10.30 pagi di Rumah PENA. Bagi yang tidak menerima surat undangan dan belum atau sudah lama tidak membayar yuran pun dijemput datang dan boleh membaharui keanggotaan anda.

Sesiapa yang belum menjadi anggota tetapi berminat menyaksikan pertemuan tahunan itu juga dipersilakan datang.

Tahun ini tiada pemilihan tetapi ada perbincangan. Diharap semua kawan dapat menyebarkan maklumat ini demi memastikan PENA terus bernafas.