Sastera Kebangsaan dalam Pembinaan Peradaban Malaysia:

Sastera sebagai Kuasa Kelima

Mohamad Saleeh Rahamad

Pendahuluan

Fungsi sastera dalam pembinaan sesuatu peradaban sukar dibuktikan secara konkrit jika mahu dijadikan hujah untuk mengangkat darjatnya dalam agenda pembinaan negara bangsa. Berbanding dengan bidang ekonomi, kejuruteraan, seni bina, perubatan, sains dan teknologi yang lebih konkrit dan pragmatik hasilnya, sastera hanya bersifat konseptual, subjektif, taksa, dan beroperasi secara alamiah ketika menyerap dalam pemikiran manusia yang menghadamnya. Itu pun belum pasti berkesan kerana tingkat pemahaman dan tahap penerimaan manusia terhadap sesuatu karya sastera tidak pernah tuntas. Setiap manusia mempunyai neraca tersendiri semasa mengunyah karya sastera, malahan memiliki dinding yang bertindak sebagai penampan atau penyaring kemasukan bahan yang dibaca. Namun begitu, dalam sejarah peradaban manusia, secara tidak langsung atau secara halus dan alamiah, sastera atau persuratan berupaya membentuk budaya masyarakat tertentu apabila mereka menganut nilai sepunya yang disalurkan dalam karya tersebut. Dengan hal yang demikian, sastera tetap mempunyai potensi untuk menjadi alat pembinaan sesebuah peradaban.

         Dalam konteks Malaysia, sastera juga sewajarnya diberi peluang untuk berfungsi seiring dengan bidang-bidang lain dalam pembinaan peradabannya. Keupayaan sastera jika dioptimumkan dan direncanakan operasinya secara strategik, mampu menjadi tenaga penggerak yang ideologikal. Keberdayaan kesusasteraan sebagai tenaga hegemoni berkait erat dengan sifatnya yang diskursif. Bahasa sebagai alat penjanaan idea dalam karya sastera tidak bersifat neutral, sebaliknya mempunyai upaya dan ideologi tertentu. Atau dalam kata lain, karya sastera ialah wacana, discourse, yang bukan dalam pengertian tradisional.

         Dalam pengertian tradisional, discourse yang mula digunakan dalam abad ke-16 membawa makna sebarang bentuk ucapan, percakapan atau perbualan, dan kemudian menanjak kepada makna yang lebih tinggi, sebagai ucapan rasmi, narasi atau sebarang bentuk idea yang berprotokol seperti surat perjanjian, disertasi atau khutbah. Dalam bidang linguistik discourse digunakan sebagai istilah teknikal untuk makna setiap unit ucapan yang lebih panjang daripada satu ayat (Ashcroft, Griffiths, dan Tiffin, 2000: 70). Bagaimanapun, daripada nuansa Foucauldian (Michel Foucault), discourse mendapat pengertian yang lebih filosofikal kerana terhubung dengan ideologi. Bagi Foucault, sebuah wacana tidak terhasil tanpa ideologi, tidak neutral, biarpun dalam penulisan sejarah yang kononnya berpusat pada fakta yang sahih tentang peristiwa. Menurut Foucault (Ashcroft, Griffiths, dan Tiffin, 2000: 70-71):

…a discourse is strongly bounded area of social knowledge, a system of statements within which the world can be known. The key feature of this is that the world is not simply `there’ to be talk about, rather, it is through discourse itself that the world is brought into being. It is also in such a discourse that speakers and hearers, writers and readers come to an understanding about themselves, their relationship to each other and their place in the world (the construction of subjectivity).

         Dengan kedudukannya yang sebegitu, sesebuah karya sastera yang juga merupakan discourse atau wacana, biar apa pun bentuknya, sama ada fiksyen mahupun sastera sejarah, sastera ketatanegaraan, sastera kitab, sastera profetik, tidak hanya menyatakan kisah manusia secara neutral. Karya tersebut membawa ideologi, memiliki kuasa yang menentukan apa-apa yang boleh dimasukkan untuk tatapan khalayaknya. Dengan demikian, setiap perkara dalam karya itu disisipi unsur kuasa untuk menundukkan masyarakat agar mereka mematuhinya secara rela. Di sinilah berperanannya ideologi dalam konteks kuasa memerintah secara hegemoni, atau ruled by consent.    

         .....selebihnya tersimpan 

Pertemuan Penyair Nusantara

PERTEMUAN Penyair Nusantara akan berlangsung di Jambi pada 29-31 Disember 2012. Sesiapa yang mahu pergi sila hantar 5 sajak terbaru. Lihat maklumat dalam FB saya, Mat Saleeh Rahamad.

Memorandum Pena kepada TS Muhyiddin Yassin

Memorandum kepada
Tan Sri Muhyiddin bin Haji Mohd. Yassin,
Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran Malaysia

Daripada
Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA)

Tarikh: 28 Jun 2012
Tempat: Dewan Bahasa dan Pustaka

Pendahuluan

Pembentukan sebuah negara bangsa tidak hanya memerlukan pembangunan ekonomi dan kemajuan fizikal, tetapi yang lebih penting ialah pembangunan jati diri, semangat patriotisme dan nasionalisme. Tumpuan kepada kebudayaan untuk dijadikan alat pembinaan negara bangsa sejajar dengan saranan Malek Bennnabi: budaya merupakan belajar untuk hidup secara bertamadun; ertinya kita menggunakan semua kekuatan kejiwaan dan pemikiran serta kebolehan dalam unsur diri manusia mengikut suara hati kita. Daripada kebudayaan manusia membina jaringan sosialnya, dan dalam masa yang sama, jaringan sosial membina kebudayaan. Hasil daripada itulah terbinanya peradaban apabila hubungan atau jaringan sosial yang diikat oleh kebudayaan bersama menghasilkan produk peradaban demi memenuhi tuntutan kehidupan.

Dalam konteks Malaysia, perpaduan kaum perlu digembleng dengan cara merumuskan satu wadah bernilai sepunya. Tanpa kefahaman dan rasa kekitaan antara kaum yang masing-masing telah memiliki rasa bangga terhadap kebudayaannya sendiri, perpecahan dan pergeseran sangat mudah berlaku disebabkan perspektif dan kepentingan kaum yang berbeza. Sekiranya perpecahan berlaku, binaan satu peradaban yang khusus bagi negara ini akan runtuh. Malek Bennabi menegaskan bahawa hubungan sosial merupakan aset penting untuk memastikan kelangsungan dan kesinambungan masyarakat serta menjaga sifatnya di samping berfungsi untuk menyusun tadbir tenaga hayat masyarakat bagi membolehkan mereka menjalankan tindakan bersama dalam sejarah.

Satu alat kebudayaan yang dapat merapatkan pelbagai kaum ialah bahasa. Sudah termeterai dalam Perlembagaan Persekutuan kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan, dan dalam Dasar Pelajaran Kebangsaan kedudukan bahasa Melayu tertegak kukuh. Oleh itu, sebarang tuntutan untuk mengubah persefahaman yang bersifat undang-undang ini perlu ditanggapi sebagai usaha untuk memecahkan perpaduan yang sedang dibina, atau sebagai kaedah halus untuk menakluki seluruh sendi kehidupan di negara ini. Dengan leburnya bahasa Melayu atau terpinggirnya dalam sistem pendidikan akibat daripada tuntutan untuk melaksanakan sistem sekolah dua aliran akan mengakibatkan kemusnahan bangsa Melayu sebagai pemegang hak ke atas negara ini.

Menyedari bahaya itu, Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA) meminta jaminan dan ketegasan kerajaan untuk memelihara kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama di sekolah dan institusi pengajian tinggi awam dan swasta. Penegasan ini perlu dilaksanakan dengan beberapa kaedah:

1. Menyegerakan pemansuhan pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) tanpa tunduk kepada desakan pihak yang mahukan PPSMI dikekalkan.  Di samping itu, tanpa mengetepikan kepentingan bahasa Inggeris, kami menyokong usaha YAB Tan Sri selaku Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Pelajaran memperkemas MBMMBI. Tindakan serampang dua mata inilah yang dapat menyelesaikan pertikaian PPSMI dan mengembalikan kepercayaan kaum penulis, ilmuwan, dan budayawan terhadap pemimpin-pemimpin kerajaan Barisan Nasional, terutama untuk mengikis anggapan bahawa pemimpin negara telah bertindak sangat autoritarian walaupun dalam hal yang menyangkut kehidupan berjuta-juta pelajar dan ibu bapa, dan maruah bahasa serta tamadun Melayu itu sendiri.

2. Mengekalkan sistem persekolahan satu aliran, iaitu beraliran bahasa Melayu dan menolak tuntutan mengadakan sekolah dua aliran. Kewujudan sekolah dua aliran akan menyebabkan bahasa Melayu terpinggir kerana masyarakat yang berkemampuan dan memegang tampuk ekonomi akan menggunakan sekolah beraliran Inggeris manakala masyarakat tidak berkemampuan kekal dengan keterpinggirannya di sekolah aliran Melayu. Akhirnya, bukan sahaja bahasa, malahan bangsa Melayu pun akan tenggelam dalam arus besar bahasa Inggeris yang mempunyai nilai ekonomi.

3. Memandangkan bahasa mempunyai kaitan yang rapat dengan kesusasteraan, dan perkembangan bahasa dapat dijanakan melalui karya kesusasteraan, subjek kesusasteraan Melayu perlu diperluas penawarannya di sekolah, sama ada di sekolah rendah mahupun menengah dan IPTA. Pada tempat yang munasabah, penggunaan karya sastera Melayu perlu diwajibkan. Jika sekolah rendah jenis kebangsaan Tamil dan Cina telah menggunakan karya sastera mereka dalam kurikulumnya kenapa sastera Melayu dinafikan haknya?

4. Kerajaan juga perlu menolak tuntutan pihak tertentu supaya hanya guru Cina boleh mengajarkan bahasa melayu di sekolah jenis kebangsaan Cina. Tuntutan tersebut cenderung bersifat perkauman dan bertujuan menghilangkan peranan guru Melayu di sekolah jenis itu.

5. Di samping itu, dalam jangka panjang, strategi memartabatkan bahasa dan persuratan Melayu perlu disegandingkan kerana kedua-dua berhubungan secara simbiotik. Oleh itu, perhatian wajar diberikan kepada penyuburan dan pemuliharaan korpus tentang bahasa dan persuratan Melayu. Bagi tujuan tersebut, kerajaan perlu meningkatkan taraf Pusat Dokumentasi Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) menjadi pusat dokumentasi rujukan terbesar di dunia untuk merumahkan:

i) Semua terbitan/karya lisan atau tulisan berbahasa Melayu yang terbit di Malaysia dan di dunia;
ii) Semua tulisan dalam bahasa asing yang membicarakan tentang bahasa dan persuratan Melayu;
iii) Semua terjemahan terhadap tulisan dalam bahasa Melayu yang diterjemah dlm bahasa-bahasa asing. [BM termasuk Bahasa Melayu Brunei dan Bahasa Indonesia; Perpustakaan Nasional Jerman di Frankfurt dan Munich mengumpulkan semua khazanah dalam bahasa Jerman atau tentang Jerman.]

6. Kerajaan menubuhkan suatu Majlis Bahasa dan Persuratan Nasional yang menjadi badan kehormat tertinggi yang memberi pandangan serta nasihat tentang arah perkembangan bahasa kebangsaan dan persuratannya. Mereka bertanggungjawab memastikan kedudukan bahasa dan kesusasteraan kebangsaan sentiasa terpelihara dan tersebar dalam kalangan masyarakat berbilang kaum bagi tujuan meneguhkan ideologi perpaduan kebangsaan. Dalam majlis itu juga wajar ditubuhkan sebuah tribunal khas yang menjaga kebajikan sasterawan atau penulis memandangkan nasib mereka selama ini sering diperkotak-katikkan oleh penerbit kapitalis, terutama dalam soal hak cipta.

7. Kerajaan memperuntukkan dana awal sekurang-kurangnya RM10 juta sebagai bantuan permulaan bagi menerbitkan jurnal ilmiah/saintiifik dalam bahasa Melayu tentang sastera/kemanusiaan dan sains kemasyarakatan; terbit dua kali setahun yang anggota editorialnya terdiri daripada ilmuwan/akademik berwibawa dari dalam dan luar negara.

Semoga pandangan yang menyebelahi bahasa Melayu diterima dengan tidak berbelah bahagi. Pandangan ini selari dengan Perlembagaan Persekutuan yang menjadi tonggak pentadbiran, perundangan, dan pendidikan di negara ini. Insya-Allah, Allah memberkati usaha kita untuk mewujudkan perpaduan dan mengekalkan bangsa Melayu sebagai pemegang hak di negara ini.

Wassalam

Dr Mohamad Saleeh Rahamad
Presiden
Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA)

Aktiviti Padat Jun -Julai 2012

Terlalu padat aktiviti saya pada Jun hingga Julai 2012 yang baru berlalu.
1-3 Jun mesyuarat sayembara ....di kuala Lumpur (di tengah mesyuarat terpaksa ke rumah kakak kerana anaknya kahwin, si Raihanah)
6-9 Jun ke Jogja dan Solo bersama teman-teman Pena
terpaksa meninggalkan tugas menjaga peperiksaan pelajar saya AKEA 1111 digantikan oleh Dr. Azlan Shah.
13 Jun Seminar HSKU, bentang satu makalah di DBP
14 Jun, jaga peperiksaan AKEA 2129
15 -17 Jun ke Muar untuk Bengkel penulisan dan Penerbitan ITBM, PENA, DBP
20 Jun menghadiri Majlis Pelancaran buku tan Sri Noah di PWTC
21-23 Jun bengkel penulisan dan penerbitan di Kota Bharu
25 Jun menghadiri syarahan MABBIM di DBP
27 Jun mesyuarat Gapena di Midah Hotel
28 Jun menjadi pengerusi Forum dalam seminar Gapena di DBP.
28 Jun-1 Julai ke Seremban mesyuarat Panel hakim...
3 Jun Pertemuan dengan Penulis, anjuran ITBM dan pelancaran buku 30 judul oleh PM di Sri perdana
4 Jun ke padang mengikuti rombongan Gapena dan membentangkan kertas kerja di Sawahlunto pada 5 Julai.
Balik dari padang pada 6 Jun, petangnya ke Hotel residence bangi untuk mesyuarat panel hakim...sehingga 8 Julai.
9 Julai-11 julai ke Surabaya menghadiri persidangan Malaysia-Indonesia ke-6, membentangkan kertas kerja.
13-15 Julai ke Pulau Pinang, bengkel penulisan dan penerbitan
16 Julai baru lega..kembali bekerja...melayan keletihan.

19 Julai ada lagi emsyuarat dan 24 julai satu lagi mesyuarat di luar.
ini catatan semata-mata untuk rujukan sendiri.

KEPENTINGAN GAPENA BAGI PENA

Sejarah Gapena sangat berkaitan dengan PENA kerana selepas tragedi Mei 69, Pena mengambil inisiatif merapatkan ikatan perhubungan antara pelbagai persatuan penulis negeri2 bagi membulatkan suara perjuangan kebangsaan. Setelah Jawatankuasa Pena bersetuju dengan gagasan membentuk suatu badan gabungan dengan pelbagai persatuan , allahyarham Hassan Ibrahim dan Salleh Daud; dan saya ditugaskan untuk menghubungi penulis2 pantai timur tentang gagasan ini. Dengan menaiki mercedes Hassan Ibrahim kami bertiga ke Pantai Timur untuk mengajak persatuan penulis Terengganu. Antara penulis yang masih saya ingat dan masih hidup yang kami rundingi termasuk Sharif Putra.

Jadi Pena harus terus mendukung cita-cita asal kebangsaannya, dan memperkasa Gapena supaya
menjadi semakin bermakna dan berkesan sebagai sebuah persekutuan yang memperjuangkan kebudayaan bangsa serta peranan dan tanggungjawab penulis.

Selain isu-isu kepimpinan dan pengurusan Gapena, isu urusan kewangan dan perniagaan Gapena nampaknya menjadi bahan kritikan sehingga berlaku shak wasangka dan konflik. Pena perlu menyumbang fikiran untuk membantu menyelesaikan masalah ini agar urusan kewangan dan pemilikan apa juga aset menjadi lebih telus, lebih bermanfaat dan tidak menimbulkan syak wasangka.

oleh Baha Zain

Jenguk sekejap

Masih ada rumah ini untuk aku datangi walaupun lama telah kulupakan kewujudannya kerana terlalu sibuk melihat rumah lain.

Lama sangat tidak datangi laman rumah di kampung. rumput sudah meninggi menutup jalan.pelepah pisang berselayut kekeringan. busut anai-anai membungkus timbunan batang durian reput. dan ada berita kematian Husin yang diserang sakit jantung. apa yang kucari di kampung ini. sudah lama tak kutemukan apa-apa. tapi aku masih mahu menjejali jalan di belakang kampung, menyusur parit yang sarat keladi bunting.